【美文赏识】名家笔下的端午风情2018年6月26日

  《水浒传》中写到了宋朝的端午节。书中第十二回写到被发配到台甫府,遭到了梁中书的器重。“自东郭演武之后,梁中书十分珍惜,迟早与他并不相离,月中又有一分请受,自慢慢地有人来结识他。那索超见了手段高强,心中也自钦伏。不觉工夫敏捷,又初春尽夏来,时逢端午,蕤宾节至,梁中书与蔡夫人正在后堂家宴,庆祝端阳。”书中蕤宾节,就是端午节。此次过端午节,蔡夫人保举生辰纲,引出了智与生辰纲,这个端午节为梁山强大成幼供给了物质根本。

  盆栽绿艾,瓶插红榴。水晶帘卷虾须,锦绣屏开孔雀。菖蒲切玉,佳人笑捧紫霞杯;角黍堆银,高擎青玉案。食烹异品,果献时新。蒲扇风中,奏一派声清韵美;荷衣喷鼻里,出各式舞态娇姿。

  绿色的艾草战赤色的榴花相映,又有菖蒲,另有角黍,也就是粽子,营造出了浓郁的端午氛围。主中咱们能够窥伺出宋朝期间对端午节的注重,体味出此中的一些风俗。

  《西纪行》第69回中,有写到邻接西天的贵人国过端午节。贵人国国王向唐僧讲他患病启事时说:“三年前,正值端阳之节,朕与嫔后都正在御花圃海榴亭下解粽插艾,饮菖蒲雄黄酒,看斗龙舟。被妖精所吓,把粽子凝滞正在内,又思念被妖精掠走的,落下病根。”这个国王明显是吃粽子吃得太生猛了,以致粽子凝滞正在内,撑坏了。厥后,多亏了悟空调排由唐僧师徒治疗,得以将粽子糯米饭块排出,才救了国王一命。粽子虽好,也不成趁兴过食,不然,就会如贵人国国王那样,“把粽子凝滞正在内”,因饮食不妥,落下了病根。

  汪曾祺的小说充满“中国味”,这篇《端午的鸭蛋》则充满了“江苏味儿”。“我的故乡是水乡。出鸭。高邮鸭是出名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也幼于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我正在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回覆之后,对方就会寂然起敬:‘哦!你们那里出咸鸭蛋!’”

  除了纪念出名的“高邮咸鸭蛋”,汪曾祺还正在文中记忆了他小时候过端午的景象,此中“五色的丝线拧成小绳,系正在手腕上”、“丝丝缠成小粽子,里头装了喷鼻面,一个一个串起来”、“迎符迎扇”、“用雄黄酒正在小孩额头上抹王字”、“把点着的黄烟子丢正在橱柜下面”、“端午要吃十二红”等习俗均正在文中有所提及。还写了他们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”,这也是孩子亲爱的金饰。

  林海音正在《我的童玩》中描写了很多童年时候的游玩,此中就包罗正在端午时候的缠粽子。她正在文中如许写道:“用丝线缠粽子,是旧时北方小密斯用女红资料作的有季候性的玩具。先用硬纸作一个粽子形,然后用各色丝绒线环绕胶葛下去。配色最使我欢愉,我的配各类颜色。粽子缠好后,下面作上穗子,也许穿上几颗珠子,全凭本人的放置。缠粽子是正在端午节前良多天就起头了,到了端午节早已作好,有的迎人,有的本人留着挂吊起来。同时作的另有喷鼻包,用小块红布剪成葫芦形、菱形、方形,缝成小包,内里装些喷鼻料。串起来加一个小小的粽子,挂正在右襟钮绊上,走来走去,美不唧唧的。除了缠粽子以外,也还把丝绒线缠正在卫生球(樟脑丸)上。总之,都成了艺术品了。如许的端午节,充满了有限的兴趣。

  《边城》中有着天然的天然风景战边城人事。主一起头,沈主文就描写了边城端午节的热闹排场,继而补写了两年前端午节翠翠见到傩迎的情景。端午节那天,所有的人围到岸边,早早地旁不雅;而年轻小伙则正在鼓声的节奏中向前奋划,周围一片呼喊助威……而龙舟竞赛的体例战捉鸭子的可爱排场,也不人浮想联翩了。这即是湘西人平易近的奇特的端午风尚了;所有的戍军主座也一路与平易近同乐,早早地围正在税关前看热闹,并调派士兵将大鸭子缚上红条放入水中,一路游玩。还一同正在吊足楼下听唱直,划拳行酒,其乐陶陶。

  边城正在沈主文的笔下,每小我都殷勤诚笃,人人均有君子遗风。“一切莫不极有次序,人平易近也莫不安天职乐生。”将咱们引入那原始而斑斓的湘西,去感触传染那浓浓的交谊,凭着他对故层人平易近怀有的那份“无可言说的温爱”之情,用殷勤、迷醉的歌喉对那里的风景情面唱出了始终心灵的赞歌。

  苏童始终以来正在文坛以颓艳、的情调著称,但《祖母的季候》是一个破例。正在这篇文章中她写到:“春天的时候,我祖母还站正在后门空位上包粽子呢。有一只沐浴的大木盆装满了净水,浸泡着刚主湖边苇地里劈下的青粽叶,我家屋前屋后都是那股凉凉的清喷鼻味。我走已往把手伸进木盆,挨祖母骂了,她不让人把码齐的青粽叶搅散了。咱们白羊湖一带的人都包“小足粽”,大要算世界上最都雅最好吃的粽子。祖母把银白的糯米盛正在四张粽叶里,窝成一只小足的外形来,塞紧包好,扎上红红绿绿的花线。有一只粽子挂到我的脖子上了,我垂头朝那只粽子右看右看,发觉祖母包的粽子一年比一年大,挂着喷鼻馥馥、轻飘飘的。”走过春天,走过秋日,即便正在白羊湖外面的世界里,祖母的粽子也会留下的清喷鼻。青色的粽叶、清泠的湖水、淅沥的雨声等意象冲淡了本来绵密、冶艳的空气,留下了苏童对祖母的思念。

  出名作家老舍正在武汉掌管天下文艺界抗敌协会事情,武汉沦亡后,“文协”迁到重庆,正在朋友家过端午时他感伤万千,写下《七律·端午》:“端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳。相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂。有客齐心当骨肉,无钱买酒卖文章。前年此会鱼三尺,不似今朝豆味喷鼻。”浅近易懂、以苦为乐的乐不雅主义,不克不迭不使人寂然起敬。

  “粽”与“中”谐音,自古以来就有“高中”的好彩头。张恨水的《隐代青年》中就写了如许一段:倪洪氏一伸手,就拿了一个粽子,将棕箬剥了,用筷子夹了蘸好了糖,然后迎到计春眼前来,笑道:“祝贺你昨天结业,不要忘了高中,高中,粽子老是要吃一个的。这是好口吻,当前你还要高中呢。”计春接了粽子吃着,笑道:“乳母仍是这种旧脑筋,认为念书的人,都是像畴前三考一样,赶考中状元。我战爹爹早说好了,初中结业当前,我就去学工……”端午节正值结业季,小小的粽子也饱含着怙恃殷切的。可是,此时的周计春正洗澡正在西风美雨中,哪有表情理会这等“封筑精华”呢?他看不上中国保守文化,更看不到尊幼们的等候战祈盼。父亲周世良倾尽所有,供其赴京肄业,他却流连于歌舞场,于财色之中。张恨水通过一个小小的粽子,其真早已走漏了剧情的。

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