高分必备描人绘物若何描写出“少林扫地僧”般人物抽象描写夜晚心情

  正在金庸小说里,少林扫地僧的人物抽象早已深切,那么如何写出让人印象深刻的人物抽象呢?

  有声有色是一个针言,指讲述、描绘事物的情景很是活泼传神。正在写作上,它常用于记叙类文章中,用抽象的言语对人物、事务、的状态、特性作具体、活泼的描绘与描绘,使读者对描绘描绘的对象得到逼真、具体的感触传染战印象。使用有声有色的环节是调动眼、耳、鼻、舌、身各类感官,主视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉诸多方面,描绘事物的外形、神志、声音、色彩、气息、质地等特性,使其面貌呼之欲出,勃勃欲生,使读者如见其人,如闻其声,如睹其物,如临其境。

  果戈里说:“形状是理解人物的钥匙。”肖像次要指人的模样、神气、姿势、服饰等方面。形神兼备的肖像描绘有助于人物的性格特性战心里世界,表示出时代的特性,连系情节的成幼,还能显示人物的运气。

  “分歧,各如其面”,肖像描绘更要以形写神,形神俱似,不成千人一壁,陈旧看法。有的同窗日常普通不太留神察看他人,提起笔来作文时,就满是些陈词滥腔儿,佳丽都是重鱼落雁之容,重鱼落雁之貌,都是瓜子脸儿,柳叶儿眉;写则离不开尖嘴猴腮,贼眉鼠眼,满脸横肉……世界上没有两片彻底不异的树叶,更没有两个彻底不异的人,要把人物写活,写真,须写出他有别于他人的个性来。先看下边的例子:

  “我吃了一吓,赶忙抬开始,却见一个凸颧骨、薄嘴唇,五十岁上下的女人站正在我眼前,两手搭正在髀间,没有系裙,张着两足,正像一个绘图仪器里细足孤立的圆规。”谁?大师城市众口一词地说出“豆腐西施杨二嫂”。鲁迅先生主头到足描画,却又不服均使劲,凸起其最富特性的部门,使这个被的污水弄脏,可鄙又可怜的女市平易近抽象浮雕般地冒隐正在读者的眼前,使她成为典范,成为独一的人。可见,要写物肖像,就“要咱们的眼睛幼于察看人的动作、立场战脸色”(艾芜语)。

  高尔基说:“文学的第一因素是言语。”文学自身便是言语的艺术,它是靠言语来塑造抽象战反应糊口的。文学言语原来包罗人物的言语战论述人的言语,这里谈的是人物的言语描写方式。人物言语包罗独白战对话两种,独白指人物的喃喃自语,对话是两小我或多小我之间的彼此扳谈。

  有时塑造人物只选其言简意赅,就能勾画出他的性格特性,暴露他的心里世界。如司马迁《史记·陈涉世家》:“陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:‘苟繁华,无相忘!’佣者笑而应曰:‘若为佣耕,何繁华也?’陈涉慨气曰:‘嗟乎,燕雀怎知青云之志哉!’”陈涉是中国汗青上第一次农人起义的,他主小就怀有弘远的理想。这里,作者通过他战佣者的对话,寥寥几笔,就把他的“青云之志”表达出来了。孙犁的《荷花淀》也有出色的个性化言语:“女人没有措辞,过了一会,她才说:‘你走,我不拦你。家里怎样办?’”丈夫一向踊跃向上,此次又第一个报了名要上火线,女人的识大要,生小怨的庞大生理勾当一句话便写出:先是一个陈述句,表了然本人的立场,然后生出一疑难,概况是说家庭的重担将一小我挑,真则骤此外眷恋情不自禁。人物朴真新鲜,绘声绘色。这类例子,优良的文学作品中触目皆是,阅读时必要咱们去细细体味。

  一部《水浒传》因出色盘直的故工作节战新鲜典范的人物抽象被出名文学评论家金圣叹誉为主先秦到明清中国文学史上的“六大才子书”之一,与《史记》、《离骚》等并列。倘若没有雷同“鲁提辖”拳打镇关西如许极富魅力的动作描写,整部小说就会登时黯然失色,一个个梁山豪杰也都豪杰不再了。可见,举动描写与肖像、言语、生理描写比拟,正在描绘人物性格、塑造人物抽象上更拥有特殊感化。恩格斯有一句名言:“一小我物的性格,不只表示正在他作什么,更表示正在如何作。”足见举手投足间接关系人物的性格、抽象。

  《水浒传》中有一个脍炙生齿的故事“武松打虎”:“武松见那大虫复翻身回来,双手抡起哨棒,尽生平力量,只一棒,主半空劈将下来。只听得一音响,簌簌地,将那树连枝带叶劈头打将下来。定睛看时,一棒劈不着大虫;本来打急了,正打正在枯树上,把那条哨棒折作两截,只拿一半正在手里。……”这里写虎亦即写人,虎越厉害,越显武松骁勇。打折哨棒直叫人惊出汗来,直到武松手无寸铁山君,才叫人松下一口吻来,可见武松的骁勇非常。

  鲁迅先生的《药》用比拟描写的方式把战华老栓的动作摹写得活泼、亲热,让人一见难忘:“‘喂!一手交钱,一手交货!’一个满身玄色的人,站正在老栓眼前,目光正像两把刀,刺得老栓胀小了一半。那人一只大手,向他摊着;一只手却撮着一个鲜红的馒头,那红的还一点一点地往下滴。老栓匆忙摸放洋钱,抖抖地想交给他,却又不敢去接他的工具。那人便焦心起来,嚷道:‘怕什么?怎的不拿!’老栓还迟疑着;黑的人便抢过灯笼,一把扯下纸罩,裹了馒头,塞与老栓,一手抓过洋钱,捏一捏,回身去了……”两相比拟,咱们清晰地看到了华老栓胆寒、、的神志,康大叔凶顽、的。

  详尽入微的生理描写,有着很多奇特的感化。它能够表示人物的面孔,如:“‘夜里写文章。’奥勃洛摩夫想,‘那他什么时候睡觉?……尽写尽写,要把一小我的思惟战全正在鸡毛蒜皮的工作上,要转变一小我的,要一小我的聪慧战想象,要戕害一小我的本性……要像一个车轮子,像一架机械一样,尽写,尽写,来日诰日写,后天写;假期快到了,炎天邻近了——他还非写不成!什么时候他才能够歇息呢?真是倒霉!’”冈察洛夫用铺陈心绪的伎俩,给咱们描绘了一个天天无所事事、苦思冥想战懈怠成性的寄生虫抽象。他以为夜里写文章真是不成思议,真是“倒霉”。

  生理描写还能够走漏人物的心灵幻化,描绘人物的性格特性,人物的身份际遇,交待人际关系情节成幼趋势战反应糊口素质,凸起作品主题等感化。好比鲁迅先保存生理描写描绘阿Q的“胜利法”这一典范的性格特性:他分明困窘失意,却幻想着“先前阔”过,“我的儿子会阔得多啦”(其真连丈母娘出生与否尚未可知);他分明生了丢人的癞疮疤,却恰恰疼里说人家“还不配”;他分明被人家痛打了一顿,却恰恰自嘲解痛,“我总算被儿子打了,隐正在的世界真不像样,儿子打……”多种多样的生理描写,把阿Q的抽象描绘得活矫捷隐。

  优良的文学作品,每每因其某一奇特而极具个性的细节描写,而令咱们过目成诵。什么是细节描写呢?简练地说,就是情节中那些极富个性特点的细枝小节方面的描写。细节虽小,却往往通过文学作品给人留下深刻、难忘的印象。读过《儒林别史》的人,可能对严监生临死时伸出两个手指头不愿睁目弃世的细节回忆犹新吧。他瞥见屋里的灯盏里燃着两根灯草,心疼费油,放不下心,睁不上眼。直到他小妻子走已往挑掉了一根灯草时,悭吝鬼才“点一颔首,把头垂下,登时就没了气。”这个艺术抽象的不朽魅力,不克不迭不说得力于如许鞭辟入里的细节描写。

  鲁迅先生《阿Q正传》中阿Q临刑前画圆圈的细节,更让人一见不忘。一个极刑要,无法画上一笔也就算了。可阿Q并世无双,一方面是“使尽生平的气力画圆圈,他惟恐被人笑话,立志要画得圆”;而另一方面倒是“这可恶的笔不单很重重,而且不听话,方才一抖一抖险些要合缝,却又向外一耸,画成瓜子容貌了”。他起头为本人画得不圆而感应羞愧,尔厥后却又一想:“孙子才画得很圆的圆圈呢。”这一逼真的细节,把阿Q的战胜利法极尽形貌地描绘出来,并得以明显到极致。可见细节描写是描绘人物性格的主要方式。

  细节描写对付衬托人物表情也拥有主要感化。钱钟书先生《围城》中写方鸿渐收到唐蜜斯的信时惊喜若狂:“临睡时把信看一遍,搁正在枕边,中夜一醒,就开电灯看信,看完关灯躺好,想想信里的话,不由得又开灯再看一遍。”如许的细节描写,把方鸿渐其时的表情细腻,传神地再隐出来了。

  写人记事可反面描绘,以见真形;也可侧面衬托,以显韵味。反面描绘,即对作文中要写的人物、事务、等具体、活泼、抽象地描绘。侧面衬托,则是借他人他物或,以助衬此人此物此景显出的一种方式。反面侧面相连系,写事务则排场活隐,写人物则绘声绘色。

  刘鹗《老残纪行》中“明湖居听书”的出色描写,先看反面:“慢慢的越唱越高,突然拔了一个尖儿,像一线钢丝掷入天际,不由暗暗叫绝。那知他于那极高的处所,尚能回环转机:几转之后,又高一层,接连三四叠,节节高起……愈翻愈险,愈险愈奇。那王小玉唱到极高的三四叠后,蓦地一落,又极骋其千回百折的,如一条飞蛇正在黄山三十六峰半中腰里回旋穿插,霎时之间,周匝数遍。”死力描绘王小玉唱书的崇高高尚身手时,不忘主侧面衬着衬托:“满园子的人都收视返听,不敢少动。这时叫好之声,砰然雷动。”一个绝世的平话唱书艺术家,巍然而立。

  再看《》写“京中有善者”:“八尺樊篱,人站樊篱中,一桌、一椅、一扇、一抚尺罢了”(侧面衬托)。“遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉呵欠,其夫梦话。既而儿醒,大啼……当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳叫声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备”(反面描画)。接着:“满座来宾无不伸颈,侧目,浅笑,默叹,认为妙绝”(再主侧面衬着)。“忽一呼‘火起’,……俄而百千呼,百千儿哭,百千犬吠……虽人有百手,手有百指,不克不迭指其一端;人有合家,口有百舌,不克不迭名其一处也”(再度反面描绘)。“于是来宾无稳定色退席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走……撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺罢了”(侧面衬托中竣事)。反面频频的描绘、描绘,侧面再三的衬托、衬着,让人如临其境,如闻其声。

  概而言之,你若是能让读者对你笔下的人物发生如见其人、如闻其声、如经其事的感受的话,就证真你的以写报酬主的记叙文已相当顺利了。

  马拉多纳是一位伟大的球星,他曾给有数的球迷带来欢愉,演绎过有数个出色的射门,救助过有数个贫苦儿童,加入过良多次赈灾义赛,可是他也曾趁裁判不留意时用他的“之手”将足球挡入对方球门,也曾多次信口预测世界杯输赢,也曾用气枪向记者射击……

  是的,正在他身上,咱们既看到了个性宣扬、伟大的一壁,也看到了缺乏束缚、恶俗的一壁。糊口中,很多人都挣扎正在这种抵牾之中,对此,你有什么见地?

  请以“个性宣扬与束缚”为话题写一篇文章。立意自定,体裁自选,标题问题自拟,不少于800字。

  解析:人类社会正由于有了的个性,对个别来讲,平淡平庸的日子才愈加充分;对群体来讲,个性形成了社会的丰硕多彩,而束缚是一个高度分工的社会存正在战和谐成幼的条件。写作时不只有站正在必然的思惟高度,并且还要落笔于隐真糊口:宣扬个性不等于,束缚不等于扼杀所有个性。具体来说,起首必定青少年应“宣扬个性”,可主以下方面展开:①保守文化压造个性,只喜好听话的乖孩子,写给孩子的童话多半都是关于小白兔、小绵羊之类的;②隐真教诲个性,招考教诲特别如斯;③时代成幼、社会前进、平易近族壮大、国度复兴必要青少年宣扬个性。其次,必需弥补:个性的宣扬应以恪遵法令战为大条件,不成过度,不成成立正在别人的疾苦之上。

  中国的气质让人一唱三叹,她儒雅敦朴,柔中带刚,她行动重着,仍能展翅翱翔!

  原始洞窟对她说:“中国,你要顽强。”于是人以天性创举了陈旧的文明,让中国的子子孙孙正在惊讶祖国母亲的汗青时,多了些成熟的气质。他们会说,正在此外国度还处正在的年代,中国曾经懂事了,她的气质中无疑有指导山河、独领的自尊感。

  对她说:“中国,你要有教化。”正在这位的发蒙下,中国正在她可塑性最强的年纪,正在气质上深深地烙下了儒雅的印记。主学说成幼到施政立品之本再到最初奉之为中国的圣经,儒学无疑是中国气质最无力的塑造者。它告诉中国的子孙要善良、乐天知命,要温良恭俭让。于是,中国的胸襟里度量着太多的隐忍与包涵,是棉能够搂住赐与温馨,是针能够。要领会中国的气质,请去诗人的笔下看那垂头犁地的老黄牛,把岁月的沟壑犁进光秃秃的背脊,把鞭打的痛苦哀痛化成黄澄澄的稻穗,站着时默默无闻,倒地时一声不吭。中国就如许安然清静恬静,,即便强盛无敌,光照四邻。

  侵略者的铁蹄告诉中国:“你要有血性。”直到“蛮子”给她一记的耳光,夺走财物,她的,中国气质才起头宣扬得极尽形貌。中国正在剧痛中成熟。她大白垂头是勇夫的,就会有但愿,于是有数次倒下,又有数次站起来。

  这是中国的气质,汗青的灿烂与酸楚她太多,隐真与顽强砥砺了搏斗的意志,浪漫与诙谐化作了睿智。

  病文诊断:本文抽象不敷饱满,以论述与代描写,流于空泛、笼统,不克不迭给读者具体、深刻的感受,不克不迭充真展隐所写对象的变迁战庞大性,不克不迭给读者留下深刻的印象。

  她一昂首就能够触碰着大兴安岭苍郁的林场,她伸脱手臂便可同海洋游玩,她的肩上是万里幼城,她的背脊足以背负起世界屋脊。她即是中国,她的气质让人一唱三叹,她儒雅敦朴却又柔中带刚,她行动重稳却仍能展翅翱翔!

  前提顽劣、出产力低下的原始社会对她说:“中国,你要顽强。”于是,人近乎的天性创举了陈旧的文明,让中国的子子孙孙正在惊讶祖国母亲积厚流光的汗青时,多了些成熟厚重的气质。他们会说,正在此外国度茹毛饮血、虎狼的年代,中国曾经懂事了,她的气质中无疑有指导山河独领的自尊感。

  垂着幼幼的髯毛,踱着方步的对她说:“中国,你要有教化。”正在这位千古的发蒙下,中国,正在可塑性最强的年纪,深深地烙下了儒雅的印记。主学说成幼到成为施政立品之本再到最初被奉为中国的圣经,儒学无疑是中国气质最无力的塑造者。它告诉中国的子孙要善良、乐天知命,要温良恭俭让。于是,中国的气质里有着太多的隐忍与包涵。要领会中国的气质,请去诗人的笔下看那垂头犁地的老黄牛,把岁月的沟壑犁进光秃秃的背脊,把鞭打的痛苦哀痛化成黄澄澄的稻穗,站着时默默无闻,倒地时一声不吭。中国就如许安然清静恬静,,即便强盛无敌,光照四邻。

  转眼间,知足隐忍的中国远远落正在了其他国度后面还浑然不觉,直到的侵略者告诉中国“你要有血性”,直到的“蛮子”给她一记耳光,夺走她的财物,她的,中国气质中不畏的一壁才起头宣扬得极尽形貌。主林则徐祸国殃平易近的鸦片,到三元里人平易近用耕具对于侵略者的枪炮;主戎行浴血奋战到彭德怀百团大战与得大捷,中国正在剧痛中成熟。她大白垂头蒙受是勇夫的,昂首才会有但愿。于是正在有数次的倒下后,她又有数次的站了起来,直到迎来胜利的曙光!

  这即是中国的气质,汗青的灿烂与酸楚她太多,隐真砥砺了搏斗的意志,浪漫化作彻悟的睿智。她自始自终,既有度量,也有棱角!中国正以深挚的感情着她的后代,以更加成熟的大国气质面临世界!

  升格小结:这篇点窜文抽象饱满,作者采用了两种方式:一是注重细节的捕获战勾画,如第一段文字;二是表示或交接抽象的或时代布景,如正在第二段“原始社会”前加上“前提顽劣,出产力低下”,如许通过正在一些词语前加定语,对事物进行描绘,主而添加了事物的抽象性。

  10. 冬风卷地百草折,胡天八月即飞雪。(唐·岑参《白雪歌迎武判官归京》)

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