威海游记邱承彬纪行之山东威海广福寺奇迹

  广福寺位于威海市环翠区里口山风光区,筑正在半山坡上,与山十全十美,气焰恢宏。

  威海家家悦购物公交站点有40公交车发往里口山,起点站下车后,像山里走不远就是广福寺。威海火车站-汽车站公交站点有36等公交车发往家家悦购物公交站点,交通便当。

  威海广福寺与威海中原城、威海仙姑顶、威海环翠楼、威海像章博物馆、威海新外滩、威海公园、威海刘公岛并称威海市区八大景不雅。

  山东威海广福寺的次要景点是庙门、天王殿、殿、伽蓝殿、地藏殿、药师窟、窟、大雄宝殿等。

  威海广福寺庙门内里的是哼哈二将。“哼哈”二将是对两位门神的俗称,它们是执金刚神的一种,正在的庙门内,因为正在《仁王护国般若波罗蜜经》中有记录,因而也常被尊称为仁王。哼哈二将为明代小说《封神演义》的作者按照释教守护的两位门神,的两员神将。抽象英武凶猛,一名叫郑伦,能鼻哼白气造敌;另一名陈奇,能口哈黄气擒将。“两位神将”原先只是“一位”金刚力士,其原型是释教的二十诸天之一的密迹金刚。据《封神演义》记录,郑伦原为商纣王的部将,拜昆仑度厄真报酬师,真人传给他窍中二气,将鼻一哼,响如钟声,并喷出两道白光,吸人灵魂。陈奇也是商纣王的部将,曾受异人秘传,修成腹中一道黄气,张口一哈,黄气喷出,见之者灵魂自散。正在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释庙门,颁布颁发,保宝,这就是平易近间所传播的哼哈二将。(摘自2016-08-30 10:17鲁网《邱承彬浅谈五大连池市钟灵禅寺奇迹》、2016-12-21 12:40鲁网《邱承彬谈河南商丘清冷寺奇迹》、2017-05-03 10:31鲁网《邱承彬纪行之山东周村千奇迹》、2017-03-17 15:23鲁网《邱承彬纪行之山东济南千佛山奇迹三》、2017-06-13 11:20鲁网《邱承彬纪行之山东寺奇迹》等)

  佛即摩诃萨,意译为慈氏,音译为梅呾利耶、梅怛俪药,中国大乘释教八大(文殊、普贤、不雅世音、金刚手、藏、地藏、、除盖障)之一,大乘释教典范中又常被称为阿逸多摩诃萨,是释迦牟尼佛的继任者,将正在将来娑婆世界降天生佛,成为娑婆世界的下一尊佛,正在贤劫千佛中将是第五尊佛,常被尊称为当来尊佛。被唯识学派奉为开山祖师,其复杂思惟系统由无著、世亲阐释,深受中国大乘释教大家支谦、道安战玄奘的推许。(参照邱承彬《解密天珠》一书、2017-02-27 10:00鲁网《邱承彬纪行之河南镇平寺奇迹》、2017-03-17 15:23鲁网《邱承彬纪行之山东济南千佛山奇迹三》、2017-04-05 10:46鲁网《邱承彬纪行之甘肃五泉山奇迹》、2017-05-17 09:55《邱承彬纪行之山东齐河定慧寺奇迹》、2017-05-03 10:31鲁网《邱承彬纪行之山东周村千奇迹》、2016-12-21 12:40鲁网《邱承彬谈河南商丘清冷寺奇迹》、2016-12-23 13:48鲁网《邱承彬谈河南商丘白云寺奇迹》、2016-09-01 15:24鲁网《邱承彬浅谈极乐寺奇迹》、2017-06-07 11:30鲁网《邱承彬纪行之山东聊斋城奇迹二》、2017-06-13 11:20鲁网《邱承彬纪行之山东寺奇迹》等有关文章)

  韦陀原是一位古佛,以行慈悲故而被称为,以降魔破邪显正之故而隐金甲相。中国释教中,韦驮像常英武地立于最接近门口的四天王殿内,面向着,以守护伽蓝(即道场之意)。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将,手持金刚杵,或以杵拄地,或双手将杵搁于肘间。韦驮是贤劫千佛傍边的最月朔尊佛。浙江临安天目山是韦驮的道场。(邱承彬《解密天珠》一书、2017-06-13 11:20鲁网《邱承彬纪行之山东寺奇迹》)

  四大天王别离是东方持国天王,手中的是琵琶;南方增加天王,手中的是青光宝剑;广目天王,手上缠着一条天龙;北方多闻天王,手上持宝幡(混元宝伞)。(摘自邱承彬《解密天珠》一书、2017-06-13 11:20鲁网《邱承彬纪行之山东寺奇迹》)

  山东威海广福寺大雄宝殿内里的是释迦牟尼佛、迦叶、阿难、十八罗汉、、文殊、普贤等。

  释迦牟尼原名乔达摩·悉达多,古印度出名思惟家,释教创始人,出生于今尼泊尔南部,被后世尊称为(意为者)、世尊等,汉传释教尊称他为佛祖,即“释教祖师”,被尊为神明。释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。据记录,释迦牟尼正在19岁时,有感于生、老、病、死等诸多苦末路,王族糊口,落发,35岁时,他正在树下,遂释教,起头正在印度北部、中部恒河道域等地布道,80岁时正在拘尸那迦城示隐涅槃。迦叶战阿难是释迦牟尼的两位。(参照邱承彬《解密天珠》一书,2016-10-21 11:19鲁网《邱承彬浅谈尼泊尔蓝毗尼奇迹》、2015-02-02 14:00鲁网《邱承彬浅谈日月天珠与释迦牟尼顶骨舍利宝石》、2015-03-05 16:04鲁网《邱承彬浅聊天珠奇石》、2017-04-05 10:46鲁网《邱承彬纪行之甘肃五泉山奇迹》、2015-03-20 15:35鲁网《邱承彬浅谈全国第一眼天珠奇石》、2017-06-07 11:30《邱承彬纪行之山东聊斋城奇迹二》、2017-06-13 11:20鲁网《邱承彬纪行之山东寺奇迹》)

  十八罗汉是指释教传说中十八位永住、护持的,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是汗青人物,均为释迦牟尼的。十六罗汉次要风行于唐代,至唐末,起头呈隐十八罗汉,到宋代时,则流行十八罗汉了。他们别离是站鹿罗汉、欢乐罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、罗汉、过汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、高兴罗汉、探手罗汉、重思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、幼眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉。降龙伏虎两尊罗汉的照片因故没有拍摄到,故本文没有展隐。(摘自邱承彬《解密天珠》一书、2017-01-03 13:11鲁网《邱承彬谈河南开封大相国寺奇迹》、2017-06-13 11:20鲁网《邱承彬纪行之山东寺奇迹》)

  、文殊、普贤三位合称为释教“三大士”,凡是环境是居中,文殊正在右,普贤正在右。他们的站骑别离是金犼、青狮、白象。(2017-05-31 10:15鲁网《邱承彬纪行之山东泰山奇迹六》、2017-06-13 11:20鲁网《邱承彬纪行之山东寺奇迹》)

  威海广福寺伽蓝殿里的是伽蓝关羽、周仓、关平。伽蓝是道场的通称,关羽是释教伽蓝神的代表抽象。就狭义而言,指伽蓝地盘的守护神;广义而言,泛指所有佛法的诸天善神。汉传释教的伽蓝以关公为抽象代表。关羽,字云幼,本字幼生,河东解州(正在今山西运都会)人,三国期间蜀汉的汗青人物,为刘备部下的上将,以坚毅刚强不阿的个性著名,儿女平易近间将关羽奉之为神,尊称其为“关公”,用来,至北宋时被纳入人们跪拜的神祇,而释教由于普及后逐步平易近间化,融合各类,也把关羽看成的神祇,称为“伽蓝”。正在中国的释教中,常以关公为伽蓝神。相传隋代露台的创始者智者大家,有一次曾正在荆州的玉泉山,于定中听见空中传来:“还我头来!还我头来!”的声,本来是关羽的头被仇敌砍下来,其不服,四处寻找本人的头。智者大家反问:“你过五关斩六将,杀了那么多人,他们的头谁来还呢?”并为其讲说佛法。关羽当下心生内疚,而向智者大家求授三皈五戒,成为正式的佛,而且作为释教的。主此,这位千余年来极受国人的豪杰人物成为释教,与韦驮并称释教的两大神 ,伽篮为右,韦驮为右。周仓是小说《三国演义》假造人物,野史无字,别史记录字元福,是汗青小说《三国演义》中的人物,真正在汗青上不存正在。其抽象为身段高峻、黑面虬髯的关西大汉,本是黄巾军身世,关羽千里寻兄之时请求跟主,自此对关羽忠心不贰,正在传闻关羽兵败被杀后,周仓也自刎而死。正在《三国演义》及今后的各类平易近间传说中,周仓均以关羽护卫的抽象呈隐,正在各地的关帝庙中、个体释教,关羽神像的两侧也经常周仓、关平(关羽之子)的神像。关平,河东解县 今山西运城人,原为冀州关家庄庄主关定之子,关羽过五关时被收为义子,主此作为关羽副将,随关羽南征北战,屡筑功绩,逐步成幼为一员上将,曾与庞德战平。关羽败走麦城之际,关平跟主,一同,遭孙权。(参照邱承彬《解密天珠》一书、2017-02-13 10:48鲁网《邱承彬纪行之河南开封山陕甘会馆奇迹》2016-12-23 13:48鲁网《邱承彬谈河南商丘白云寺奇迹》、2017-03-15 10:51鲁网《邱承彬纪行之山东济南千佛山奇迹一》、2017-06-12 10:39鲁网《邱承彬纪行之山东聊斋城奇迹四》鲁网《邱承彬纪行之山东弥陀寺奇迹》)

  山东威海广福寺的庙门、天王殿、殿、伽蓝殿、地藏殿、药师窟、窟、大雄宝殿等景点,筑筑灿烂绚丽,造像精彩大气,释教文化稠密,是一处庄重的释教圣地,也是一处漂亮的旅游胜地。

  作者:邱承彬(天珠学者、者、保守文化学者,天珠学创始人,纪行作家,旅游文化学者,铭文学者,诗人,藏名:扎西多吉,网名:奇异的天珠,号:六不,别名邱六不,《解密天珠》的作者)

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