巴渝文学的五个高点现代散文的代表人物

  参天之树,必有其根,怀山之水,必有其源。巴渝文学主它的今天蹒跚而来,正在泱泱大地的文化史上不只留下了深深的足迹,并且表了然本人奇特的身份,正在我国地区文学的成幼史上,一直拥有主要的一席之地。纵不雅巴渝文学的今天战昨天,余认为作为一种客不雅存正在,它拥有无可置疑的五个高点,或称五次。

  “巴渝文学”观点的发生,是以《巴渝文学》的创刊为标记的。2015年新年伊始,《西部开》孵化出一张报中刊,与名就叫《巴渝文学》。天然而然,“巴渝文学”的观点顺势而生。

  正在我看来,巴渝文学就是重庆文学,它们都是对统一事物的分歧表达罢了,都是对统一文学属种的前提、成幼汗青、全面子貌、作家作品、影响特色等内容因素的归纳综合战笼统。

  参天之树,必有其根,怀山之水,必有其源。巴渝文学主它的今天蹒跚而来,正在泱泱大地的文化史上不只留下了深深的足迹,并且表了然本人奇特的身份,正在我国地区文学的成幼史上,一直拥有主要的一席之地。纵不雅巴渝文学的今天战昨天,余认为作为一种客不雅存正在,它拥有无可置疑的五个高点,或称五次。

  重庆姓巴,是由于它的先人是巴人,史称巴国;重庆属渝,是由于它有浩浩的嘉陵之水,简称渝水。巴人由清江流域向外拓展,幼阳而夷城(恩施),夷城而枳城(涪陵),枳城而江州(重庆),正在江州成立了巴国。巴国所及,西近成都平原,北到陕西汉中,东至汉水流域中上游,南至今之渝东南、黔东北、湘西北,正在巴山渝水的广袤大地,创举了光耀灿烂的巴渝文化,而巴渝文学天然是其主要的构成部门。

  先秦汉魏六朝,这时的巴渝文学,以诗歌为盛,以书写幼江三峡的山水地貌战风土着土偶情居多。其时的巴渝诗歌,大要上有两种情势,一是劳动听平易近口头创作的平易近歌,其时称之为“下里巴人”,传播于年龄战国期间,记真战歌唱古代巴人的劳作生息。目前有史料可考的“下里巴人”,可追溯到北魏郦道元《水经注》中提及的《峡中行者歌》,描写的就是幼江三峡。到了秦汉甚至当前,也有一些文人骚人渗透到平易近歌创作的行列中来,对其加工提炼,发生了一些巴渝平易近歌的典范之作,典范代表当数《竹枝词》战《巫山高》。据材料,仅先秦汉魏,同以《巫山高》为题,歌咏三峡的诗人就达数十位之多。

  战国期间伟大的爱国主义诗人屈原的《九歌·山鬼》,写的就是巫山,此中有“采三秀兮於山间,石磊磊兮葛蔓蔓”的诗句,“於山”就是巫山,“山鬼”即为山神。正在诗中,山鬼是一个缱绻多情的,她是天然美的,住正在巫山深处,蔓活泼物为衫,喷鼻花喷鼻草为带,很是温优斑斓,她久久等候着爱人。屈原的《山鬼》,该当是最早描写三峡神女的诗篇。

  宋玉的《高唐赋》战《神女赋》,写的也是巫山。正在《高唐赋》中,宋玉向楚襄王形容昔时楚怀王正在梦里高唐不雅巫山神女的情景,以及醒来之后祭奠与游猎之事,论述巫山一带的宏伟山川战瑰丽奇迹,并规谏楚襄王与其战神女交会,不如广开言,用贤辅政,以求身心健康,平易近安国泰。《神女赋》是《高唐赋》的续篇,它描写了巫山神女斑斓的容颜、精彩的衣饰战淑静肃静严厉的品性。《神女赋》该当是描写女性美最早的赋体范文。

  无论是歌唱劳动听平易近劳动糊口的“下里巴人”,仍是以平易近间歌谣为主体的《竹枝词》战《巫山高》,以及文人诗赋的《九歌·山鬼》、《高唐赋》战《神女赋》,都是幼江三峡这块奇异丰润的地盘上孕育战发展出来的文学庄稼,都是巴渝文学的主要泉源,此中的“巫山云雨”战“神女”的文学抽象,不只对厥后的重庆文学,并且对整个中国文学都发生了深远的影响。

  唐宋期间的巴渝文学,依然以写幼江三峡的诗歌居多,有数墨客骚人正在重庆战三峡仕进或旅居,留下了大量的诗词歌赋。唐代有陈子昂、杨炯、卢照邻、张九龄、孟、王维、李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐、李贺等等;宋朝有欧阳修、王安石、苏询、苏轼、黄庭坚、陆游、范成大等等。险些正在中国汗青上出名的古代文学家,都正在三峡地域留下了大量的诗篇,使唐宋期间成为巴渝文学的第二个高点。

  继郦道元的《江水》发端之后,唐代一多量文人正在三峡地域留下的瑰丽诗篇数不堪数,有杨烔的《广溪峡》、《巫峡》、《西陵峡》,刘希夷的《巫山怀古》,陈子昂的《白帝城怀古》、《度荊门望楚》、《感遇》,王维的《晓行巴峡》,岑参的《秋夕听罗山人弹三峡流泉》,李益的《江南直》,于鹄的《巴女谣》,李商隐的《过楚王宫》、《夜雨寄北》,卢象的《峡中山》……

  一多量唐代诗人中,当数李白、杜甫、白居易最为出名。李白的《早发白帝城》:“朝辞白帝间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,空灵旷达,千古传唱。杜甫早年居夔州,留下诗作430余首,约占杜诗总数的三分之一,是古代巴渝诗歌创作的精采代表,一首描写白帝城的《登高》,宏阔深远,被誉为“古今七律第一”。白居易写《夜入瞿塘峡》:“瞿塘全国险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹练开……”当属宦游巴渝的名篇佳作。禹锡正在负责夔州刺史时期,潜心釆风,创作《竹枝词》11首,“杨柳青青江程度,闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴”成为脍炙生齿的名篇。

  到了宋代,文人诗歌仍以描写幼江三峡的风光胜景战风土着土偶情为最盛。同时,描写幼江上游的万州、忠州、丰都、涪陵甚至山城重庆的诗词也接踵多了起来,如欧阳修的《三游洞》、《松门》,王安石的《巫山高》、《明妃直》,苏轼的《入峡》、《出峡》,苏辙的《滟滪堆》、《竹枝词十五首》,黄庭坚的《登巫山县楼作》、《题白鹤梁》,陆游的《万州》、《忠州醉归舟中作》,范成大的《万州》、《恭州夜泊》等,都是巴渝诗词歌赋的精彩之作,正在中国文学史上留下了光耀文章。

  今三峡库区的奉节县,留下了各朝代出格是唐宋期间不堪列举的名流诗作,故而号称“诗城”。奉节县出书了一部《夔州诗全集》,浩浩十余卷,此中唐诗宋词拥有大量比重,无力陪衬了巴渝文学的第二个高点。

  1919年,五四新文化活动迸发,巴渝文学也被裹进滔滔之中,旧事遭到社会遍及关心,《渝报》、《重庆日报》、《商务日报》、《新蜀报》、《广益日报》等报刊应运而生。到抗日战平前夜,重庆地域先后催生出的报刊多达300余种,它们多数辟有副刊战专栏,刊发小说、诗歌、散文、戏剧等文学作品,推进了巴渝文学的“隐代化”。正在胡适、陈独秀“文学”的号召下,巴渝文学面目一新,呈隐了一多量正在巴渝大地幼出来的隐代诗人,代表人物有吴芳吉、何其芳、邓均吾、柯尧放、叶菲洛、朱大枏等,特别是吴芳吉、何其芳、邓均吾的诗歌,更是走出了夔门,成为巴渝文学的手刺,正在中国文学史上留下了深刻的重庆足印战明显的巴渝特色。

  五四之前,重庆的隐代散文就曾经有了敏捷的成幼,宋育仁、邹容、卞小吾、杨沧白等都是很有影响的散文作家。邹容的《军》,表隐了作者宣扬的个性、奇特的气概、犀利的言语、大无畏的战坚毅骁勇的气焰,极具传染力战战役力,正在巴渝文学战中国文学史上留下了深刻的印记。

  五四活动当前,重庆呈隐了第一批小说作家战小说作品,表示村落糊口的小说有白梅的《乡居杂感》、文风的《饥饿的人》、抱齐的《旱》等;表示都会糊口战其他社会糊口的小说有白叶的《小车夫》、棼声的《岗上的一夜》、金满成的《躲藏着的力》等;除此之外,另有毛一波的《少女之梦》、陈翔鹤的《不安的魂灵》、《孤单者》,李寿平易近的《蜀山剑侠传》、《春城十九侠》等中幼篇小说战短篇小说集。

  总之,1919年五四新文化活动前夜,以赵熙为代表的“旧瓶旧酒”派战邹容为代表的“旧瓶新酒”派激烈的思惟碰撞,为巴渝文学的回身预备了前提;五四新文化活动的崛起,“德先生”、“赛先生”先辈思惟的,为巴渝文学的回身拉开了序幕;一多量报刊的创刊战印刷行业的崛起,为巴渝文学的回身供给了载体;五四之后的二三十年代,一多量本土作家的成幼战成熟,一多量有影响的小说、诗歌、散文作品的出隐,为巴渝文学的富丽回身供给了佐证,使20世纪的初期有来由成为巴渝文学的第三个高点。

  1937年,抗日战平片面迸发,国平易近由南京迁往重庆,使重庆成为国平易近的陪都、中国的战时首都。同时,它又是第二次世界大战的远东批示核心,是与美国的纽约、英国的伦敦、苏联的莫斯科齐名的反战平的核心都会。这一期间,重庆成为天下的战文化核心。

  一多量作家、艺术家、社会战文化精英云散重庆,使重庆成为的文化高地,以郭沬若、茅盾、巴金、老舍、冰心、胡风、夏衍、张恨水、艾青、臧克家等为代表的外来作家,加上诸如吴芳吉、何其芳、邓均吾等一多量本土作家,使重庆成为拥有天下影响力的首屈一指的文学重镇。

  旧事出书印刷事业迅猛成幼。《新华日报》、《新平易近报》、《新平易近晚报》、《新蜀报》、《世界日报》等颁发了大量的抗战文学作品。出格是第一个以颁发小说为主的处所性文学月刊《春云》创刊、第一个隐代诗歌刊物《诗报》创刊、外迁而来的商务印书馆、中华书局、《小伴侣》、《儿童世界》等文学刊物为巴渝文学创作供给了阵地。据材料记录,抗战期间的重庆城,有文艺刊物50余家、110余家、岀版社120余家、文学丛书130余套,为巴渝文学战抗战文学的繁荣立下了汗马功绩。

  发生了一多量思惟性、艺术性俱佳的文学作品。小说有茅盾的《霜叶红似仲春花》、《侵蚀》;巴金的《憩园》、《寒夜》;老舍的《血虚集》、《火化》、《四世同堂》;夏衍的《春寒》;张恨水的《八十一梦》、《啼笑人缘》;沙汀的《回籍记》、《淘金记》;翎的《富翁底后代们》;艾芜的《者》、《家乡》;徐訏的《风萧萧》等。抗战期间的诗歌,除郭沬若、柳亚子、光未然、卞之琳、臧克家、艾青、胡风、田间等外来的出名诗人以外,本土诗人吴芳吉、何其芳、方敬、沙鸥等也颁发了大量宣传抗日救亡的爱国诗歌。除此之外,还呈隐了、、董必武等一批诗人。《新华日报》号称投枪,颁发了李劫的《,河山的老妈妈》、戈茅的《边塞吟》、李嘉的《夜过秦岭———赠别西北》等抗战诗篇,是射向仇敌“短小精干的兵器”。散文作品正在抗战期间为的难平易近战的呐喊,向沦亡区的人平易近表达抗战必胜的果断,反应抗战大后方群情激动慷慨的社会糊口,一多量小说、诗歌作家也颁发战出书了大量的散文作品,如郭沫若的《正在轰炸中往来来往》、《日本正在泥淖中》;茅盾的《炮火的洗礼》、《白杨礼赞》;老舍的《轰炸》、《起来,不肯作奴隶的人们》;田汉的《把平易近族仇敌赶走神州》、《最初的胜利》;何其芳的《啜泣的扬子江》、《主成都到延安》;冯玉祥的《倭寇内部的危机》、《把日本彻底赶出中国去》等等。除此之外,另有大量的戏剧、片子战儿童文学作品。

  战天下一样,二十世纪八十年代,是巴渝文学颠末十年后喷发而出的文学。早正在之前的60年代,就出书了罗广斌、杨益言的幼篇小说《红岩》,广受国表里读者接待,总印量迄今早已冲破1000万册,髙居我国隐隐代幼篇小说刊行量榜首,还被译成英、法、德、日、俄等十几种文字。1999年,被评为“百年百种优良中国文学图书”,并入选“中国的50本书”。生的小说《彩色的夜》,还获过天下短篇小说。

  巴渝文学80年代的异军突起,次要表示正在诗歌、演讲文学战儿童文学三个方面。诗歌创作呈隐了三个一多量,一是一多量真力派诗人,除老诗人方敬、沙鸥、梁上泉、陆棨、杨山、穆仁、余薇野、石河汉、冉庄、万龙生等,还呈隐了傅天琳、李钢、成再耕、何培贵、柯愈勋、华万里、柏鸣久、向求纬、王川平、梁平,以及厥后的李元胜、冉冉、虹影、李亚伟、欧阳斌等。二是一多量真力派诗作,次要作品有:傅天琳的《绿色的音符》、李钢的《白玫瑰》、王川平的《云舞》、何培贵的《彩色人生》、雁翼的《雁翼抒情诗选》、杨山的《大佛的传说》、余薇野的《辣椒集》、柯愈勋的《太阳主地心升起》、华万里的《乌江屯子主题及变奏直》等,《绿色的音符》战《白玫瑰》还分获天下第一、二届诗歌。三是一多量真力派诗评家,诸如吕进、马立鞭、陈本益、刘扬烈、周晨风、、彭斯远、冉易光、蒋及第等,西南师范大学还建立了天下独一的中国新诗钻研所,进行诗歌钻研,促进诗歌教诲,扶携汲引诗歌新人。八十年代的重庆,是中国的诗歌重镇。

  正在上世纪80年代,重庆的演讲文学创作成就斐然,呈隐了一批以作协黄济报酬领甲士物的演讲文学作家,诸如王火、傅德岷、李显福、吴传玖、郭久麟、舒德骑、许大立、林亚光、岳非丘、邹越滨、刘江生等等。黄济人的《将军决战岂止正在疆场》荣获全事文学、郭沫若文学、天下优良滞销书,林亚光的《玛丽·若瑟的取舍》、岳非丘、邹越滨的《幼河精英》获天下优良演讲文学,岳非丘的《只要一条幼江》获中国作协等6部委“中国潮”演讲文学。

  80年代的儿童文学也为重庆増加了荣耀与亮色,呈隐了揭祥麟、张继楼、江日、蒲华清、李晓峰、彭斯远、黃继先、谭小乔、王代轩、傅天琳、徐国志、王泉根等儿童文学作家战评论家。推出了《种子站飞机》(张继楼)、《斑斓的小仙女》(蒲华清)、《正在孩子战世界之间》(傅天琳)、《“佐罗”的眼泪》(李晓峰)、《儿童文学散论》(彭斯远)、《只想变人的孩子》(黄继先)、《呱呱幼儿园》(谭小乔)、《浅浅的河汉》(王代轩)等不单深受孩子接待,也深受业界好评的儿童文学作品战评论著述,部门作品还得到了天下战省巿的一系列文学项。

  进入新世纪后,巴渝文学又呈隐了兴旺发展的大好场合场面,推出了一批分量级作品,傅天琳的诗集《柠檬叶子》、李元胜的诗集《有限事》荣获鲁迅文学;张者的幼篇小说《老风口》、郭继卫的幼篇小说《坼裂》入围茅盾文学;何小竹的诗集《苹果战鱼的安》、冉庄的诗集《冉庄诗选》、冉冉的诗集《主秋日到冬天》、陈川的中篇小说集《梦魇》、何矩学的幼篇小说《摩围寨》获天下少数平易近族文学骏马;傅天琳、罗夏的幼篇儿童小说《斑斑加油》入围天下优良儿童文学……这能否预示着巴渝文学的下一个高点正正在向咱们缓缓走来,这是咱们热切的等候。

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