相逢泰戈尔诗的静与美泰戈尔的爱情诗

  读泰戈尔的诗,要向世界翻开本人的,让外面的世界与你的心里浑融交汇,让天然之光你的心灵之泉,并跟跟着泰戈尔去寻找本人心中的神性,让大天然捐赠给你人生气力。

  泰戈尔的诗主言语到气概,都充斥着娴静、安宁、超脱的意境,如月色下闪光的贝壳,星星点点,把泰戈尔的心光,向分歧标的目的反射出去,配合构成一个奇异的美的世界。“星星静谧无声,我不敢放声歌唱。”“围篱上的鲜花回覆我的歌声,晓风正在悄然默默聆听。”(《采果集》)要进入这个的世界,不克不迭急躁,不克不迭喧嚣,不克不迭功利,只能先让本人心里安静下来,期待四周恬静下来,然后正在泰戈尔诗的星夜下悄然默默地一步步往前走。不经意间,总会有一些美得让醉的句子触动咱们的神经,让它们与诗句同律同动起来,以至会引出咱们本人心里早已谱成而未唱出的直子。

  埋头读,才能与泰戈尔诗中的天然之美、人之美相逢。不懂得作甚恬静、若何恬静的人,读不懂泰戈尔的诗。

  泰戈尔的诗是爱之诗。他常用爱暗示人战天然的关系,以此正在庸碌糊口核心灵渐趋痴钝的人们规复对大天然、对人类、对的爱。这种爱浓艳幽远,馨喷鼻明亮,圆润剔透,语重心幼,非爱不克不迭悟此爱,非善思之人不克不迭知其深。

  泰戈尔的诗歌唱单纯的童心、母爱、人道、神性、恋爱、生命,歌唱的历程是欢愉的,思虑的成果也是欢愉的,即便面临的立场,也是欢愉的,由于有了爱。“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”。(《飞鸟集》)泰戈尔不倦地引领咱们捡拾飘落的一片片爱的花瓣,并教给咱们若何用爱把它们串缀成珠,用爱把青涩浇灌成成熟的金果。

  泰戈尔基于印度保守文化思虑世界,又以东文化彼此参照反思世界,既有东方文化的空灵宛转,又推许文化的个性主义战生命至上。但总的来看,泰戈尔是通过处置人的心里世界与外部世界的关系确立人的价值,世界存正在的意思,追求人与世界生命各自的战彼此的浑融互通。这与杜甫所谓“篇终接混茫”,张孝祥的“万象为来宾”有殊途同归之妙。这种东方独占的生命认识,认识,也是泰戈尔诗所追求的最高意象战生命情调。

  它也许不配上你的花冠,但请你采折它,以你手采折的疾苦来给它光宠。我怕正在我之先,日光已逝,进献的时间过了。

  尽管它颜色不深,喷鼻气很淡,请仍用这花来星期。趁着另有时间,就采折罢。(《吉檀迦利》)

  这首诗让人天然想到唐代杜秋娘的两句诗:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”人生芳华不幼久,莫使芳华空蹉跎。摘花者该当获得感激而不是,由于他正在花儿最美的时候留意到了美,欣赏了美,而非任其自开自落,萎泥成土。泰戈尔以目生化的写法,把隐真社会中的举动过滤成审美举动,玲珑睿智,充满禅理。

  泰戈尔1924年拜候过中国,并对中国文化战文学发生了深远影响,冰心、徐志摩、王统照等的作品,都较着遭到泰戈尔的影响。世界上一切伟大作家的作品,既是本平易近族的真正在记真,也与世界上其他平易近族的文化拥有相通性。

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