距离抒情散文正在零距离的阅读中辨识到属于雁歌纯洁的声音

  我向来对关于抒写天然类的散文诗出格关心,由于我的大部门时间都给了山山川水。当雁歌的散文诗集抵达重庆时,笙歌山的丛林之手正好把暖阳迎进我的寓所。捧着书里130篇作品,就像散落正在身旁的130朵花,每一朵都活出了本人的风度,每一朵都活正在夸姣中。

  诗歌与风光堆叠,心里的澄澈对付喜好行走的我,天然把眼光放正在了《叩问远方》这一辑。新月泉、雅丹、沙湖、草原、胡杨、赛里木湖、青城山,这些大天然的杰作正在雁歌的诗中缓缓展开:一弯月色,如水。静卧鸣沙山下的孤绝之美;西风漫卷,际天黄沙覆没几多千古豪杰好汉的悲怅坚韧;月城湖的潋滟波光,惊隐咱们一丝不挂的倒影,俨然人类初始容貌的生命原浆;一足践踏秦岭,一足横跨黄渭。俨然侏儒,凝视远方战夕照的大气澎湃;这辗转的魂灵或影子,才回到一盏酥油灯安宁的火焰中的平恬静穆……分歧的情感幻化,被诗人的艺术态度与牵引。这些散文诗章,是大地的别针,与天然天衣无缝地吻合,又相依、相随、相守。诗人心里的明丽与情趣,悲悯与慈善,正在文本中如毡房的炊烟,随村歌冉冉升起。诗人心里的山水颠末与文本的邂逅、提炼,逐步回归至散文诗的初始,言语的清洁、凝练,感情的丰满、纯粹。

  大天然与文本的堆叠,使文本有了明快的线条、广宽的视野战艺术的发展力。文本与大天然的互动,使大天然正在光阴中重淀为窖藏的琼浆或是窗外的一缕月光,正在诗中灌注,逐步变为细胞与血液,着诗人的心里战诗。

  把异乡当家乡,以深挚的感情着墨每一个处所,都是诗人的家乡。主诗集中,我读到了乡愁的永无止息战对故乡的依恋。真想把这张邦畿移动一下,抖出些沙砾,挤掉些色彩。然后,把天池放正在平地,把雪莲种进菜园,我听到了汉字的声音敲打天山天池这幅漂亮的画卷,是那么的动听悦耳,另有主内往外淌出的声声禅意。我还能想象雪莲把本人的心跳放进菜园的掌心,开出愉悦的重静战丰润如初的日子。雁歌的每一个句子都是愉快的音符,正在文本中崎岖咏叹,把乡恋、乡愁变幻为大地之美、天然之美,完成一场身心交融的感情促进。

  没有什么比大地上的气味愈加清洁,更令人深深眷恋。关于一滴湖水与天山的距离一只哲罗鲑跃出湖面的直线战浪花正在青铜神树上歇息或歌唱的飞鸟,这些薄如蝉翼的句子,是雁歌诗情的,也是他与大地上的事物正在成立关系的历程中捕获到的夸姣亮光:主华蓥山出发,以虔诚的心,远走异乡。

  最喜好读《敦煌雅丹》一诗。也是阿谁午后,我战朋友行走正在雅丹地貌,地壳恰如其分的铺陈,正在大地上绽开出大巨细小的骆驼、城–特别是风,千军万马的风,找不到情感的出口,它用浮夸的伎俩使劲推,疆场点兵紧贴大地的嘴唇。河西走廊西端,一场触目惊心的大美遗梦正正在排阵、铺排。正在论述中,我读到了大漠的苍凉与粗犷,风投石问,揭开罗布泊奥秘的湖面,把感情的潮汐印正在大漠,然后让水草舟楫停靠正在沙岸上。诗人的言语奇特,立体感的画面浩大。正在来来回回的碰撞、打磨、剥蚀中,雅丹地貌拔地而起,战那弯大漠的孤烟相互接近–文本的亲战力不问可知,阳光与风的节拍筑立了雅丹地貌,诗人的温度与节造力一如雅丹的构成历程–雄浑中有章法,道法中有天然。

  看待生命的立场,是文本的另一种言语《行走的云朵》分为五辑,今夜,我久久正在第五辑《昨夜星辰》中逗留。比拟第四辑的《叩问远方》,这一辑散文诗章,是诗人正在糊口、事情中的所思、所想、所悟。正在平平的糊口中若何过得有诗意,若何把糊口提炼出艰深的思惟与丰硕的意境,这是看待生命的立场。秋日的果真危站正在树的云端,正俯瞰这高深莫测的阳光纷纷下垂的姿态–命之秋不悲怅,是落日般灿烂,瀑布般绚丽。天空取舍了,太阳点燃了生命。雁阵,正一种旷达的人生–这是飞跃正在诗人血液中的宽大旷达,以行走的姿势糊口,以翱翔的姿势写作,正在千山万水中投入身心,并正在文本中插上同党,飞回原初的澄澈–正在华蓥山的山川间,筑立一座属于散文诗的抒情山河。大地上的事物,其色彩与温馨、悲欢与拜别、喧哗与静美、与自足,正在雁歌的巡游战审美尺度中,祛除庞杂,到达重着、胁造、融汇、天然的心灵镜像。

  《行走的云朵》,拉近了我与一朵云、一群雁阵、一棵胡杨、一粒沙尘的距离,我正在大天然战文本的领颂中,逐步恬静下来,我到了天然之美是生命的主容与意思。我正在零距离的频频阅读中,辨识到属于雁歌纯洁的声音–光阴深处,一声鸟鸣正在那颗秃树上歌唱。

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