「花看半开酒饮微醺」才是最令人低徊的境地

  梁实秋(1903 – 1987),原名梁治华,字实秋。中国出名的现现代散文家、学者、文学家、翻译家,国内第一个研究莎士比亚的权势巨子。终身给中国文坛留下了两千多万字的著做,其散文集创制了中国现代散文著做出书的最高记载。代表做《莎士比亚全集》(译做)等。

  汪钰元,1943年生于江苏姑苏,结业于姑苏工艺美术专科学校。出名画家,擅彩墨、水彩画。现为姑苏工艺美院副传授,中国美术家协会会员,中国水彩画家学会会员。代表画做《古吴风味》系列做品,做品被美国、法国、日本、马来西亚、、等国度和地域珍藏。

  我不肯送人,亦不肯人送我。对于本人实正舍不得分开的人,拜别的那一刹那像是开刀,凡是开刀的场所按例是该当先用麻醉剂,使病人正在迷蒙中渡过那场疾苦,所以拜别的苦痛最好避免。一个伴侣说,“你走,我不送你;你来,无论多大风多大雨,我要去接你。”我最赏识那种表情。

  有时候,只需把气度敞开,欢愉也会逼人而来。这个世界,这小我生,有其丑恶的一面,也有其的一面。良辰美景,赏心乐事,到处皆是。智者乐水,仁者乐山。雨有雨的趣,晴有晴的妙,小鸟腾跃啄食,猫狗饱食熟睡,哪一样不令人看了感觉欢愉?

  梅,剪雪裁冰,一身傲骨;兰,空谷清喷鼻,孤芳自赏;竹,筛风赏月,潇洒终身;菊,凌霜,不趋炎热。和而不雅之,有一配合点,都是其外,恬澹此中,不做媚世之态。……艺术,永久是人道的表示,唯有风致的人才能画出趣味崇高高贵的画。

  欢愉是正在心里,不假外求,求即往往不得,转为烦末路。叔本华的哲学是:苦痛乃积极的实正在的工具,幸福欢愉乃消沉的底子不存正在的工具。所谓欢愉幸福乃是解除苦痛之谓。没有苦痛即是幸福。再进一步看,没有苦痛正在先,便没有幸福正在后。

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