诗意的栖居

  秋琴正在一个雨天给我送来了三盆菊花,绿色的叶子上有几个花骨朵,我看有一盆花苞已有绽放之势,就放正在了办公室的桌子上,没两天,金黄色的花丝就从花骨朵上炸开了,花丝儿长是非短的,生意盎然光泽明艳挤挤挨挨像阳光般灼亮了我的眼睛,真雅观,真可爱,见过的人纷纷发出由衷的夸奖。

  

这是一盆并蒂的花儿,两个鲜嫩的花朵正在冬天的风中轻轻挥动,修长柔韧的花丝交叉缱绻着似乎一对花中仙子,正正在翩翩起舞,密密匝匝的花蕾里,不知藏有多少甜甘美蜜的暗暗话,一不幼心,就伴着轻笑被我听个正着,繁茂的花丝层层叠叠,每一丝花瓣都惹人爱惜,就连窗表的水杉,也飞翔着赤色的衣裙,送来袅袅的祝愿,千遍万遍

  

翩翩的花影中,似乎听见了宋代词人李清照和丈夫赵明诚旦夕相处、把酒论诗的速笑年光,但渔阳鼙胀惊碎了他们的闺阁酬唱,靖康二年(1127)金人入侵,徽、钦二帝被掳,朝廷南迁,筑炎三年(1129)赵明诚正在移官湖州途中,忽地病故。从此,女词人正在金兵的铁蹄声中,成为无依无靠的女子,只身惶惶正在破裂的江山之中。夫妻二人竭其一齐换来的金石书画或散落对手或被贼人凿墙窃走。再嫁、仳离、入狱,莫道不休魂,帘卷西风,人比黄花瘦满地黄花聚积,干瘦损,而今有谁堪摘生算作人杰,死亦为鬼雄国破家亡、颠沛流落中,是女词人一颗菊一律倾心自正在、淬静强烈之反抗的精神。

  

菊影婆娑中走出了采菊东篱下,悠然见南山的陶渊明,他正在仕隐之间几经耽搁,为保全天性而终归耕于田园,愤世嫉俗愤恨阴郁政海,不肯与之随波逐流,洁身自爱,素养心性,探索自正在的超越境地,他结庐正在人境却能做到无车马喧,不染世俗之事,心远地自偏幸静,境天然静,无名利双收之心,假使身居闹市,也好像正在山,陶渊明是史籍上第一个爱菊成癖的闲云野鹤一律的人物,其不肯重浮应世,不肯随波逐流的品行与菊花傲寒凌霜恬淡脱俗的品性交融为一。菊花也成了陶渊明安贫守道孤高无尘的标记。明代学者陆平泉对朝廷中奉承拍马之风特别反感,明代奸相苛嵩过诞辰,陆平泉进府瞥见很多人抢先恐后地挤着献媚,陆平泉却退让正在一旁,他瞥见院落中有少许盆菊怒放,于是感想地说道诸君且从容些,不要挤坏了陶渊明,那些献媚者一听到陶渊明如芒刺正在背,他们听出了个中的话表音,马上羞愧万分,愧汗怍人,正在陆平泉心坎,菊花是陶渊明的标记。

  

周敦颐予谓菊,花之隐逸者,唐人王健晚艳出荒篱,冷香著秋水,屈原正在遭谗被逐后,写《离骚》以寄志朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英春兰兮秋菊,长无绝兮终古,屈原饮木兰上的露珠,食江篱上的菊花,注脚确屈原洁身自爱,不随流俗,永世不与恶权力随波逐流的风格。人们敬重屈原的为人和道德,同时也接收了他的嗜好,菊花便与君子、与高洁的品性结缘,成了一种优异气节的标记,也成为文人吟咏不停的对象。

  

朱淑真《黄花》土花能白又能红,晚节由能爱此工,宁肯抱香枝头老,不随黄叶舞秋风。南宋刘克庄《念奴娇菊》老汉白首,尚儿嬉,废圃一番照料,餐饮落英并坠露,重把离骚拈起。野艳清香,深黄浅白,占断西风里。飞来双蝶,绕丛欲去还止。试验诠次群芳,梅花差可,昆仲之间耳,佛说诸天金色界,未必肃穆如斯。尚友灵均,定交元亮,结晴天随子,篱边坡下,一杯聊泛霜蕊。刘克庄说,菊花有了屈原、陶渊明、陆龟蒙这些高流隐逸,便得到了心灵和灵气。

  

西方玄学家海德格尔说过人,诗意的栖居正在大地上。数点菊影,几缕清香,足以悠哉笑哉!

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